اللام في ( لتأتينّ ) لام القسم ، فعلق الفعل القلبي ( علم ) عن العمل ، فتكون الجملة الفعلية ( لتأتين منيتي ) في محل نصب مفعولى ( علم ) . ومنه أن تقول : رأيت ليكوننّ محمد وفيا . خلت لتزورنّ عمّك مساء ج - ( ما ) النافية : كما جاء في قوله تعالى : لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ [ الأنبياء : 65 ] ، حيث ( ما ) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . ( هؤلاء ) اسم إشارة مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، خبره الجملة الفعلية ( ينطقون ) ، والجملة الاسمية ( ما هؤلاء ينطقون ) في محل نصب مفعولى ( علم ) . د - ( لا ) و ( إن ) النافيتان في جواب قسم : إذا كان معمولا الفعل القلبي متضمنين ( لا ) أو ( إن ) النافيتين الواقعتين في جواب قسم فإن الفعل يعلّق ، سواء أكان القسم ملفوظا به أم مقدرا : مثال القسم الملفوظ به : علمت واللّه لا هو مهمل ولا كسول . ( لا ) حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب ، ( هو ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، ( مهمل ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الاسمية في محل نصب مفعولى ( علم ) . ذلك لأن حرف النفي ( لا ) وقع في جواب القسم ( واللّه ) المتصدر معمولى ( علم ) . ومثال القسم مقدرا : خلت إن علىّ فاهم . والتقدير : خلت واللّه إن على فاهم ، حرف النفي ( إن ) واقع في جواب قسم مقدر تصدر معمولى ( خال ) فيعلق الفعل ، وتكون الجملة الاسمية ( على فاهم ) في محل نصب مفعولى ( خال ) .

--> - لها من الإعراب . ( إن ) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( المنايا ) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . ( لا تطيش ) لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . تطيش : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( سهامها ) سهام : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف ، وضمير الغائبة مبنى في محل جر ، مضاف إليه . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر إن .